एक अधूरा गीत ..

एक अधूरा गीत ..

मै जिए जा रहा हूँ अलग किस्म की तरह

देखा ही नहीं तुमको कभी जिस्म की तरह. 

तौला ही नहीं तुझको कभी मोल की तरह

दिल में सम्हाल रक्खा है अनमोल की तरह 

परखा ही नहीं तुमको कभी वक़्त की तरह

महसूस किया है हमेशा रक्त की तरह.

मै जिए जा रहा हूँ अलग किस्म की तरह..

कलाकार की आत्मा

कलाकार की आत्मा 

अनुपम 

सोचता था एक और जन्म लूं 

क्योंकि यह तो खुद को समझाने में निकल गया 

जब नजर खुली

 दिन ढल गया;

सोचा फिर खुले दिमाग से -

नजर तो खुली ,

जो अगले जनम में वो अभी क्यों नहीं ?

और यों हमने

 ढलते दिन को थाम लिया!

चालीस तक

खिलाड़ी और सैनिक की उम्र 

समाप्त हो जाती है 

पैतीस से चालीस के बीच पक्का होता है 

एक कलाकार.

लेखक नहीं है का विधवा विलाप

लेखक नहीं है का विधवा विलाप छोड़कर हिंदी फिल्म इंडस्ट्री  को  लेखक को पहचानना सीखना चाहिए. लेखक शब्द को इज्जत देना सीखना चाहिए. गोविन्द निहलानी कहते हैं कि 'मेरे लिए लेखक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है' और वे लेखक तक खुद चलकर जाते हैं.

 लेखक तक जाने के लिए लेखक को जानना होगा. जानने के लिए पढना होगा.पढने के लिए कम से कम  हिंदी पढना सीखना होगा.

 आमिर खान हिदी में ही हिंदी फिल्म की पटकथा पढ़ते हैं. कुछ वर्ष पहले ही उन्होंने सीखा है और अब अधिकार रखते हैं.

लेखक को पटकथा लेखक में बदलने में एक थोडा सा सहयोग गुलज़ार और कमलेश्वर जैसे टैलेंट देता है.

फिल्म इंडस्ट्री को लेखको को  पटकथा लेखक में बदलने की फैक्ट्री डालनी चाहिए.

 क्या कहते हैं आप?

Bhojpur ई ह भोजपुर

ई ह भोजपुर के धनहा पवन बबुआ! दम भरी ल करेजा जुडा जाई

माटी के गमक से गमक जइबा ! जिन्दगी के हकीक़त बुझा जाई .

कतहूँ छाती भिडावेला पाहिले

 शान पट्टी देखावेला पहिले

ई उमड़ल जवानी के तूफ़ान ह आपन अंचरा सम्हार उधिया जाई.

अस्सी बरीस के तमकल जवानी 

बीर कुअंर सिंह भोजपुरिहा के कहानी 

ई फिरंगियन के पानी पिअवलस ई उ न ह जे चुहानी लुका जाई.

ई ह लोरिक भीखारी के धरती 

एकरा नस नस में रस कस दरदिया 

ई ह पौरूस आ प्रेम के कहानी तनिका छुअब त तार झान्ह्जना जाई.

प्रभु राम एइजा ज्ञान लेबे अइले 

विश्वामित्र जी के चेला कहइले 

विस्मिल्लाह के सुन के शहनाई तोहर तन मन के भेद बिसरा जाई.

इ तपस्या के धरती ह बबुआ 

तपसी चरनन से कन कन सनाइल 

आग चन्दन इ दुनो उगावे तनिका कोडब त पानी भेंटा जाई.

काहे लहकत बा खेतवा बधरवा 

काहें मइल बा माई के अंचरवा 

अपना मन के अंजोरिया जगाव भोरहरिये अन्हरिया ओऱा जाई.

गुरु श्याम जी के मान कहनवा

आपन मनवा सम्हार ए धनवा 

अपना धरती के नेह से निहार तोहर कोठिला कोठार जगमगा जाई.

cinema is not an entertainment

I am totally agree with Tarkovaski that cinema is not for entertainment. In his words -''I am clearly against with the concept of entertainment in cinema. Its shameful for both audience and the creator!'

रूस के महान फ़िल्मकार तारकोवस्की कहते हैं  कि "मै स्पष्टतया सिनेमा में मनोरंजन के खिलाफ हूँ . वह सर्जक के लिए भी और दर्शक के लिए भी सामान रूप से निंदनीय है."

मै तारकोवस्की  से पूर्णतया सहमत हूँ . 

आपका क्या कहना है????

गजानन माधव मुक्तिबोध और सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन अज्ञेय

मै  कवि  हूँ 

द्रष्टा  

उन्मेष्टा

मै सच लिखता हूँ 

लिख लिख कर सच झूठा  करता जाता हूँ 

तू काव्य 

सदा वेष्टित यथार्थ 

तू चिर नूतन 

तू छलता है 

पर हर छल में 

तू और अनूठा होता जाता है .

अज्ञेय की कविता "ओ निः संग ममेतर से",  याद से उकेर रहा हूँ, गलत भी हो सकता हूँ . इन पंक्तियों को वर्षों मंत्र की तरह दोहराया है. सच्चिदानंद हीरानंद  वात्स्यायन अज्ञेय  से मैंने करूणा और प्रेम का स्वर  सीखा है. पता नहीं कितना क्या सीखा है मगर खूब गाया है और मुक्तिबोध से सीखा है सत्य और अनुसन्धान, वस्तुतः  मुक्तिबोध को जपा है !

दुनिया न कचरे का ढेर कि जिसपर

 दानों को चुगने चढ़ा

 कोई भी कुक्कुट

 कोई भी मुर्गा

 बाँग दे उठे जोरदार

 बन जाये मसीहा ! 

मुक्तिबोध की कविता "अँधेरे में"  से .

गजानन माधव मुक्तिबोध और  सच्चिदानंद हीरानंद  वात्स्यायन अज्ञेय इन दो महा कवियों ने अपने नाम के अनुकूल ही प्रदीर्घ साहित्य सृजन किया और हिन्दी भाषा को विश्व स्तर  की भाषा बना दिया.  आज कृतज्ञता  वश दोनों महान सर्जकों को नमन! 

डॉक्टर  अनुपम ओझा 

Ek ekala sher

बदले हुए रंग से मै दंग रह गया 

संग हाथ में था मगर संग रह गया .